Kumbakha: retención del aliento de Dios

 

Imagen: Internet Google

Dra. María Beatriz Chávez N.

Las Pausas Respiratorias

Respiración, acto sagrado de la creación de Dios. Respiramos todos, el Universo entero, la creación entera, cada partícula, célula, planta, ave, animal, hombre, “respira”. Y su acción determina vibraciones diferentes en nuestro ser físico, en nuestra mente, nervios, lo que permite renovar el alma, esa alma de la creación que nos une al Todo Divino.

En este artículo revisaremos sobre Kumbakha o llamada “la respiración retenida”. Revisar la importancia de este ciclo de respiración que muchas veces, no hacemos conciencia de lo que pasa en nuestro organismo durante su práctica, quizás hemos dado más importancia a la inspiración que es la incorporación de oxígeno y prana y la exhalación que es la posibilidad de eliminar toxinas del cuerpo es todos sus planos. Reconocer aspectos físicos, biológicos y espirituales será el objetivo de esta revisión.

Kumbhaka, el aire que se retiene durante técnicas de respiración, o pranayamas. Sabemos que la respiración y sus ciclos, como inspirar, retener, exhalar y pausa, tienen como objetivo no solo proporcionar al cuerpo un intercambio gaseoso, tan necesario para el funcionamiento y la vida celular, en nuestra Asociación Escuela, aprendemos que hay todo un mundo esotérico (interno) que despertamos mediante estas técnicas respiratorias, que nos ayudan a equilibrar nuestro cuerpo físico, mental y emocional.

Muchas son las técnicas de respiración que la Ciencia del Yoga y el Ayurveda nos enseñan, así también como controlar la respiración donde Kumbakha o respiración retenida, palabra sanscrita que significa literalmente, retener el aliento, proporciona al organismo reacciones muy interesantes a revisar. Podríamos pensar que no es tan saludable, mantener en nuestro cuerpo niveles altos de CO2 en la retención del aliento del oxígeno quemado o utilizado, pero esta acción genera cambios en nuestra sangre y en nuestra conciencia, es que al practicar kumbakha participa cada célula del organismo cambiando nuestro metabolismo, despertando aspectos sutiles de conciencia superior y beneficios para nuestro ser. Se sabe que al retener el aliento las células que son organismos autónomos e inteligentes, permiten que al mantener una bocanada de oxígeno que entró durante la inhalación, al igual que las partículas de energía vital (prana), la retención del aliento de Dios, el aliento de vida, el oxígeno retenido, transforma el organismo en vida; elevamos levemente la temperatura corporal, todo el organismo se detiene a llevar e impregnar de vida a cada una de nuestras células ayudando a mejorar la combustión celular, inclusive consumimos azúcar acumuladas en la sangre. Si en lugar de retener, estamos en el periodo de Pausa el que sucede cuando hemos eliminado todo el aliento o el CO2 retenido a través de la técnica de exhalación, procedemos a este periodo donde ni entra el aire ni sale el aire, no hay trabajo celular, aquí hay tranquilidad, paz, armonía, gozo, la célula reposa; y en ese todo, en ese nada, el aliento en pausa es como darle vacaciones a la célula. Esos segundos que estamos en ese todo, en ese nada, no hay trabajo celular, ni entra el aire ni sale el aire, la célula en pausa despierta un estado de conciencia profunda; a medida que nos abandonamos en esta técnica de Pausa, la sensación de paz, silencio, calma, va transformándose en una profunda y pausada armonía, que lleva a la mente a sintonizarse  de pensamientos de dicha y gozo absoluto; la práctica constante y permanente nos conduce a sentir cómo nuestras células se impregnan de salud y vitalidad.

Entonces hay dos momentos Kumbakha, cuando llenamos nuestros pulmones de ese aliento de vida, entramos en el periodo de: Retención estamos en el modo llamado Antara Kumbakha. Si aplicamos el modo pulmones vacíos, periodo de Pausa: estamos en Bhaya Kumbakha.

Vayamos a la práctica:

1.- Antara Kumbakha: La respiración en retención con los pulmones llenos de aire.

Se aconseja realizar primero varias respiraciones diafragmáticas o completas, luego respiraciones rítmicas, finalmente entramos a la práctica de Antara Kumbakha, las respiraciones deben ser profundas, calmadas, uniformes y conscientes siempre.

Después de realizar 6 respiraciones completas, la séptima, será inspirando y suspendiendo el movimiento respiratorio reteniendo el aliento con los pulmones llenos de aire -podemos estar los mismos segundos que empleamos en la inspiración- luego exhalamos el aliento de vida que sale hacia el exterior, este se hará de igual forma lenta, pausado y uniforme. Lo más importante es sentirse cómodos y muy relajados, sin tensión, muy quietos; rápidamente el cuerpo físico y la mente se sintonizan permitiendo así sentir la presencia de algo que va apareciendo lentamente y de forma única: el momento de felicidad, es la presencia de la conciencia que finalmente se hace presente una vez que el cuerpo y la mente se han unido en reposo.

Hay que evitar sentirse sofocados e incómodos o sentir la sensación incómoda de querer inspirar violentamente, es por ello que se aconseja antes de la práctica de cualquiera de los dos tipos de kumbakha, haber realizado por algunos meses, la práctica de respiración rítmica y diafragmática diariamente, para luego mentalizar estos dos momentos importantes de la respiración consciente, con fines medicinales.

2.-Bhaya Kumbakha: La respiración o pausa con los pulmones vacíos, sin aliento.

La práctica de Bhaya se hará cuando se haya controlado sin esfuerzo la técnica de Antara, una vez controlada, y dominada estaremos capacitados para la práctica de Bhaya.

De la misma forma respiramos unas 6 veces antes la técnica de respiración diafragmática y rítmica, luego dejémonos llevar profundamente sintiendo al expulsar el aliento una sensación de paz, ya con los pulmones vacíos de aire, hemos suspendido los movimientos respiratorios, nos mantenemos libres de aire, es momento de disfrutar de ese estado de la nada, del todo, del gozo de la dicha, conciencia pura, manifestadas, liberamos gasto cardiaco, células en reposo, soltando toda tensión, podemos estar el mismo tiempo de la inhalación, retención y exhalación.  En la ciencia del Ayurveda recomendamos este periodo, con fines medicinales, pues sucede que hay regeneración celular. Terminamos inhalando y este que sea cada vez más sutil, ese aire que fluye sutilmente, nuevamente para expandir una vez más, nuestros pulmones. Ya sintiéndonos en sensación armónica de aire entrando, reteniendo, saliendo y pausado. Notaremos como estas técnicas nos han proporcionado una puerta de entrada para la técnica de relajación.

En el camino del Yoga los pranayamas son el pegamento esencial para la entrada a la relajación, concentración y meditación. De igual forma los meditadores practicantes de las técnicas avanzadas del Yoga, cuando practican Hong Soo, entran en este estado de Kumbakha la pausa de la respiración, que se transforma en la dicha en el gozo que sentimos pues la retención y la pausa ahora son uno en la unión perfecta con el Creador. Ya no hay necesidad de respirar nos volvemos uno con la Dicha suprema, sintiendo su presencia infinita en nosotros.

Beneficios con la práctica de Kumbakha

1.- Aumenta la absorción de oxígeno.

2.- Aumento del metabolismo.

3.- La temperatura corporal se estimula,

4. aumentado los niveles de relajación.

5.- Control del sistema nervioso central.

6.- Control de prana fluyendo por el cuerpo.

7.- Aumentamos estados de conciencia superior, expansión.

8.- El alto grado de dióxido de carbono: nos induce a un estado de narcolexia, desorientación y alucinación, pero si el yogui que practica lo hace llevando la conciencia de la respiración eso se transfiere en la conciencia que se manifiesta, esta acción aumentará la circulación del cerebro.

9.- Activamos el control de la respiración, de la mente de los pensamientos y de las emociones.

10.- Nuestra conciencia se manifiesta, traducidos por gozo, paz, dicha y amor.

Es importante realizar estas técnicas de Kumbakha sin forzar ni sentirnos incomodos, por lo tanto hay que hacerlos en ritmos cortos primero, y de a poco el cuerpo y la mente se sentirá dominada por la técnica. No realice esta técnica si no ha tenido un entrenamiento con un instructor capacitado que explique y practique con usted la técnica.

En la Ciencia del Yoga Kumbakha es la esencia del pranayama y en la Ciencia del Ayurveda Kumbakha es usada hace milenios con fines medicinales de sanar, decodificar y regenerar las células llenándolas de vida y luz.

Practiquen con cuidado estas técnicas sin apuro, sin presión, bajo la supervisión de un instructor, cuando estén preparados. Kumbakha les será muy útil para alcanzar el tan anhelado Silencio interior.

 OM, PAZ, AMÉN.

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